요한에게 그 목소리는 가깝고 친숙하게 들린다. 그것은 그가 개인적으로 알았고 그가 사랑했던 그리스도의 음성이며, 현재 부활하신 예수님의 음성이다. 그러나 그것은 또한 멀리서 들려오는, 미래로부터 오는, 장차 오실 하나님의 음성이다. (31.4)

 1) Midrash Rabbah, Genesis 17.5.
 2) “전에”라는 뜻의 히브리어 케뎀(qedem)은 이미 발생한 일, 즉 과거를 가리키고, “뒤에”라는 뜻의 아하르(áhar)는 나중에 올 일, 즉 미래를 나타낸다. 대조적으로 현대 서양 사람들은 과거를 뒤로보고 미래를 앞에 있다고 보는 경향이 있다. 이에 대해서는 Thorleif Boman, Hebrew Thought Compared With Greek(New York: reprint 1970), pp. 149, 150을 보라.